那一夜，我們遇見共產黨

四月十七日，台北市中原街上的無穹藝文中心的「屘春風」之夜非常共產黨。1925年出生於桃園蘆竹南崁、本名張阿屘的張四平老先生，在此公開他隱匿半世紀以上的身世之謎。沒有說出來的秘密，連最親近的子女也不知道，直到數年前，張老先生覺得需要向家人及歷史交代，也是對自己一生的交代，逐步寫作完成「屘春風」—張四平回憶錄一書。促成這本書出版的陳永興醫師說，能將自己的秘密封存六十年而滴水不漏，張四平老先生堪稱是台灣的「忍者」。

出身於鄉下清苦農家，成長於日據時代，終戰前畢業於新竹州立桃園農業學校（今國立桃園農工）。1947年初，張先生已經在台北市延平南路上班，就近目睹二二八事件。原本是二二八的旁觀者，事件之後，在全台灣風聲鶴唳、草木皆兵、國民黨軍濫捕、濫殺的混亂局勢當中，當年十月，張阿屘不知何故被警察「請」到了派出所，經過兩小時「漫長」的等待，因為莫名的恐懼，他決定逃亡。

脫逃成功的張阿屘，在隱居數個月之後，接觸了中共台灣省工作委員會的成員、原蘆竹鄉鄉長林元枝，經歷多次訓練與考驗之後也加入共產黨。逃亡四年期間，張阿屘活躍於桃園地下左翼組織，被國民黨軍警特多次誘捕或圍捕，驚險脫逃。書中詳細交代他未遵照上級指示槍殺同志的心理掙扎，對照革命「偶像」切．格瓦拉首次殺人不手軟，張阿屘仁心尚存。

1952年，抓不到人的軍警特終於使出「奧步」，帶出他的母親當人肉盾牌，迫使張阿屘出面。自首後的張阿屘幸運的保住生命，沒有人因此受牽累。雖然不必坐牢，仍受長期監視的張阿屘，生意失敗多次，改名張四平。1957年進入台北市養路隊當臨時雇員做起，1970年經考試及格，成為正式公務人員，直到屆齡退休。「多災多難，劫後餘生」的張四平一生奮鬥的傳記是一本頗有可讀性的庶民史。

張阿屘逃亡史的關係人物即第一任蘆竹鄉鄉長林元枝，曾經反日、又再武力反抗國民黨。據說「跑路」鄉長即師法義賊廖添丁，讓國民黨捉拿不及，已經成為蘆竹鄉之鄉野傳奇。

豎琴音樂劇場《河》

今年二二八紀念音樂會給觀眾特殊的視聽體驗，淡淡的懷舊鄉愁，如同品味一壺溫熱適中的凍頂烏龍茶，隨時散發的香氣及回甘，從豎琴為主軸的音樂劇演出當中，緩緩釋放。

串場的三位青年踢踏舞者各自出發去排舞，用不同的交通方式，在不同的水岸流域，在不同的時光隧道，各自閱歷不一樣的台北，期間唯一的共同溝通是現代科技的手機。幾段精彩的踢踏獨舞到三人共舞，隨著豎琴音樂帶出，進入台北多樣的水域場景，如溪流匯集成河川。豎琴音樂家解瑄製作演出的《河》音樂劇場中，跨界混搭豎琴獨奏、雙重奏，以及南管音樂、箜篌三味線、傳統打擊樂足鼓、原住民吟唱及爵士藍調演唱，展現台灣文化面貌之多樣性及豐富的文化底蘊。

由粉月亮音樂劇場主辦，慈林教育基金會、台北建成扶輪社共同主辦的豎琴音樂劇場《河》，創意演出，讓音樂與歷史都不沉悶。演出緣起引述詩人李敏勇為《河》所下的美麗詮釋與註腳：

歷史之河，也是生命之河，
流著悲愴和希望。
228，是歷史的印記，也可以是生命的印記。
以音樂回顧，以音樂凝視，以音樂撫慰，
以樂音追索歷史與生命的行跡，並描繪心的新願景。

歷史未曾遠離，記憶可能逐漸淡去。從豎琴演奏開場到終場的「懷念」歌聲，穿越時空的音樂對話，皆輕撫著歷史傷痛。「生命之河不管流至何方，你是我最初的源頭，也是永遠的依歸。」豎琴家、製作人解瑄如是說。