半倒的馬：台灣2011年代表字

選出一個自己心目中的年度代表字逐漸成為本人過年的例行公事之一。
我為台灣2011年選了一字半倒的馬。
施政滿意度持續低盪，向中傾斜，這隻馬已經半倒未倒，或許即將趴倒。

年度代表字選拔得背後似乎具有政治意涵，網友票選的字未必受到尊重。
過去網友選的「騜」、「驅」、「幹」、「吞」皆不算數。
今年選出了一個拍馬屁的字「讚」，要呼應馬英九的山寨版競選口號「台灣加油」「讚」。
回顧2011年的台灣，會讓你真心說讚的，難道是花大錢、無效益的花博和夢想家? 還是振奮人心、讓旗海飄揚的曾雅妮? 還有令台灣人熱血奔騰的賽德克巴萊?

雖然尚稱風調雨順的一年，馬英九的政績還是乏善可陳，和中國簽了 ECFA之後已經利空出盡，吃到類固醇固然爽，沒吃到的九十九趴，還再引頸期盼ECFA之後的FTA嗎?還再夢想六三三? 股市出現6633.33鬼影，讓全體股民大吃一驚、嚇了好幾跳!

民調做不下去的，友友馬的天下、遠見集團趕快給馬英九友善的專欄訪問，衝點人氣。
天下的十問虛答：馬英九說不出逆轉勝的方法。除非有某經貿大國和台灣簽訂FTA(自由貿易協定)，問他FTA，他要加入TPP。讓年輕人淪為「崩」世代，或許「崩」字也可代表2011的台灣。

「崩」農業、「崩」經濟、還有「崩」司法。不沾鍋的馬英九大言不慚說: 我絕對不干預司法，誰能相信? 讓台灣司法崩壞者馬英九，赤裸裸地操弄司法、自己喜好興訟、中途換掉不滿意的法官、不尊重判決結果、惡果全民買單，司法辦綠不辦藍，淪為打擊反對黨的御用工具。「崩」教育，讓意識形態下治國的北北基聯測，搞慘了多少學生和家長?

向中傾斜的馬英九突然拋出兩岸和平協議，再讓全民嚇一跳、大吃一驚！
行政院敗家團隊紛紛加入反輔選團員，老大吳敦義請假，正是「蜀中無大將、廖化當先鋒」，劉憶如女將出列、見笑轉生氣然後牛頭不對馬嘴又竹篙道菜刀，一馬當先衝衝衝，單挑蔡英文。陸委會、農委會、客委會…多變身新聞局，通通變成搞文宣的。 其他惦
惦的無代誌

半倒的馬想要立正起來需要幾項政績：中共說確有一中各表、和某大國簽訂FTA、四年(非八年)內六三三未實現則捐薪並減薪，真正黨產歸零…否則，半倒的馬，將倒。

小豬革命

2012年台灣總統大選因為三隻小豬的出現而改寫選舉的風貌。延續時代雜誌今年風雲人物「抗議者」的全球性風潮，從茉莉花革命到占領華爾街運動，台灣人99%的憤怒透過無數形形色色的小豬撲滿投射出來，以自己獨特的表達方式站到全球抗議浪潮之上，溫和、理性、歡樂、驚奇。

從十月開始到現在，有足夠的時間讓議題發酵，童話色彩十足的三隻小豬運動，當初信手拈來，不用著墨太深，不用太多語言解釋，心知肚明繁殖出來的眾小豬就是要對抗大怪獸及大野狼，而當然的反派角色就非中國國民黨和中國共產黨莫屬，真的天佑台灣。小豬的意象善良、可愛、天真、無邪，台灣人更發揮無限創意，如熱帶氣旋，形成氣候，其穿透力及擴散力極強，引爆趨勢並帶出蝴蝶效應。看起來彷彿不起眼的選舉花邊新聞，阿公帶著三胞胎姊妹捐出三色小豬撲滿給民進黨，被閒閒無事的煎茶院的不吝指教而觸動了靈感，台灣人對國民黨已經忍無可忍，累積的不滿找不到宣洩的出口，此時天降眾神豬，匯聚成巨大的力量，眼看即將完成歷史任務，打垮邪惡軸心，馬政權的諸神黃昏就在眼前。
養小豬曾經是鄉下農家人和農家子弟的共同經驗，台灣人對豬有傳統感情。看來其俗無比的塑膠三小豬，在被賦予角色、感情、和意義之後，愈看愈可愛，成為老少咸宜、三代同堂的共同寵物，成為蔡英文支持者會心一笑的「通關密語」。社會各階層群起瘋養小豬，人人成為養豬戶，蔚為風潮，祈求公平正義。另類的電音三太子和保庇歌舞都曾經大為流行，如今總統大選，三小豬意外成為總統大選的吉祥物，少了悲情，多了歡樂，改寫台灣選舉的歷史；健康向上的三隻小豬可望終結省籍豬瘟口蹄疫。

小豬運動一波接一波，一個高潮接著另一個高潮，從初期民眾熱情領養小豬開始，小豬數量供不應求。從原來三色小豬，還陸續增加粉紅豬、白豬、黑豬。12月10日小豬召集令集結上凱道，初次展現了小豬威力。12月18日全國小豬總動員回娘家，盛況空前，眾小豬組成的台灣拼圖無疑的是今年最佳裝置藝術。小豬現象是文字和影像工作者的好題材，也是政治、社會學者研究的絕佳主題。小豬運動方興未艾，是現在進行式的台灣演義，結局令人期待。

話說就在眾小豬集結上凱道前幾天，一隻斥候小豬先行出任務，當天風和日麗，小豬先上去前中國國民黨中央黨部十樓，居高臨下，觀察地形地物，然後在中午時分到凱道周邊繞一圈，確認沒有狀況後再退場回家接受供養。

Home stay, 不如Stay home!

馬英九的選情持續探底，眼看宋楚瑜參選總統已成定局，即使其得票率僅五趴，卻足以讓馬陣營敗選，泛藍媒體急如熱鍋上螞蟻，氣急敗壞又濤濤不絕，打「宋」救「馬」成為「馬前卒」的神聖任務。

時報周刊1759期和聯合報十一月五日的頭版新聞重提維基解密（Wikileaks)，莫非國民黨故意再洩基密，使出借刀殺人之計，引述前美國在台協會（AIT)楊甦棣處長所洩之密，說2006年，宋以選北市長換不選總統，批宋楚瑜是藍營老尾巴要搖狗多久(this aging blue tail to wag the dog)？宋反批楊是醜陋或粗魯的美國人。
1997年的政治電影桃色風雲搖擺狗（Wag the dog）曾就此諺語發揮創意：為什麼狗搖尾巴，因為狗比尾巴聰明，若尾巴夠聰明，尾巴也可以搖狗。 (Why does the dog wag its tail? Because the dog is smarter than the tail. If the tail were smarter, it would wag the dog.)

時空推移，現在的馬金體制，像不像狗和尾巴？

老狗變不出新把戲，除了馬英九再演出其心不甘、情不願的攏是假long stay改home stay，另人倒胃口的老梗戲碼，馬英九硬到別人家home stay，不如請他stay home、搖搖頭、喝米酒。台中市長胡志強就爆料說，馬英九在上次大選前根本抗拒long stay，只想「躲起來休息」。如今看來，多是「表演工作坊」搞的戲碼，金製片及賴導演加上演技拙劣的演員，還有莫名其妙被拖下水的臨時演員。

山姆大叔(Uncle Sam)就像催眠大師，藍營政治人物不管自己求見或被約見，無不口吐真言，從實招來。 習慣政治順口溜的馬英九，六三三或四六八自己也搞糊塗了，只好五四三，言而無信為其人格特質。對老美爆料的內容還包括馬英九「背信」要回鍋當黨主席，為此專程拜訪吳伯雄主席「逼宮」。密會之後，吳伯雄還對記者說：「我認為馬英九是人格者」之類的話。當年吳主席言外之意不就是指明這個人沒人格嗎?

再見共產黨

不到一天的時間，我就把張志群先生的口述歷史「從中國革命少年到台灣建國老兵」新書看完，也趕快在臉書上推薦這本引人入勝、而且很有啟發性的書給讀書會的朋友閱讀。我的閱讀速度不算快，或許是已經知道某些故事情節，張伯伯的人生實在太精彩，因此一氣呵成、欲罷不能的看完這本書。

認識張伯伯夫婦將近十年，他在商場風光的年代已過，當時朋友介紹我們相識，因為我們的理念相同。當年偶而參加外省人台灣獨立促進會（外獨會）活動，我們並不知道彼此，共同相識的人是已去世的廖中山教授。偶爾在集會遊行時「街友」相遇，見面就有聊不完的話題，例外情形是參加「核四公投、千里苦行」時，我們不能隨便交談，沈默是金，必需遵守團體紀律。七月大熱天烈日下，大家揮汗如雨，張伯伯在志工團內默默行走，堅持到底。

少年時期信仰馬克思主義和共產黨的張伯伯，曾經是國民黨口中的小「匪幹」、「匪諜」、「漢奸」。不像蔣介石敗國集團流亡來台灣霸凌，早年張伯伯從上海到台灣上班作生意，廣結善緣，卻隨時期待「祖國」來解放台灣。久居台灣、認同台灣、帶有鄉音的台灣話、日本話、北京話，張伯伯有時被誤認為是站錯邊的「老芋仔」。

直到1988年以後，數次返鄉回中國，面對社會主義的理想幻滅，從原來的期望、轉變為失望、以至於絕望。共產主義如天邊一朵雲彩，不如徹底腳踏實地回歸台灣，推動民主自決，張伯伯伉儷積極投入台灣建國運動，無役不與。心理的轉折在書中有坦白的交待，和張四平先生一樣是「忍者」(http://blog.libertytimes.com.tw/im4mosan/2011/04/27/88967)，張志群先生的思想祕密及共產黨「前科」，在隱藏半世紀後才逐漸曝光「岀櫃」。

對照當年教育台灣人「漢賊不兩立」的中國國民黨以及黃埔軍頭，背叛台灣、紛紛投奔賊營，聯共制台，和其口中的萬惡的「共匪」漢賊一家親，實在令人不齒。久居他鄉成故鄉，張先生不做台灣的過客，雖然自稱沒有高學歷，其謙謙君子風範，是受人尊敬的長者。

從小就喜歡唱歌的張伯伯，我們很榮幸邀請他們賢伉儷加入慈林合唱團，成為合唱團之寶。除了老師之外，張先生唱歌中氣十足，是團中唯一會發出RRR舌頭顫音的人，令其他團員驚嘆佩服。

柬埔寨的天空

柬埔寨之行，幾乎所有人的反應就以為我要去吳哥窟。報名參加柬埔寨國際志工團之後也從未三心兩意，對朋友都要再三解釋，我並不是去觀光旅遊的，只想作點不一樣的工作，或體驗不一樣的生活，在沒有冰箱、沒有冷氣、沒有電視、沒有網路的地方。

打包行李時，朋友好意提醒多帶一包衛生紙，警告我可能會拉的很厲害，好像沒有祝福反而唱衰吧？設想周到並沒什麼不好，結果是一個禮拜來，我的胃腸走動正常，多出來的一包衛生紙（五月花110抽的）還可捐出來公加用。

志工團成員像一群快樂天使，她們是我再上班三十年也不可能認識的同事，隨機組合的團隊二、三十個人一起到異國愉快的志願工作服務，同一組人馬也不可能再複製這一段難得的經驗。大家通力合作完成幾個小小的任務目標，自動的分組及分工，大家無私的參與及付出，這裡聽不到任何職場的抱怨。年輕人的熱情、創意和執行力皆令人激賞。

這一個禮拜真正體驗了中南半島的雨季(monsoon)，驟雨、閃電、雷聲超杜比的音效，還有濕度百分百的悶熱氣候，揮汗如雨，用台灣帶來許多「哀感謝」的手帕擦拭不停，還好有清涼的DIY SPA，次數無限。食宿無星級，若非雨季陰天，這裡沒有光害，柬埔寨的夜空也可以非常的希臘，應該是滿天星級的飯店，每日三餐「柬」單蓋飯和前幾天的法國麵包都讓人吃得津津有味。

曾經是殺戮戰場的柬埔寨人均所得極低，教育不普及，衛生環境落後，平均壽命不到六十歲。剛來一天，許多志工同仁就紛紛表示身為台灣人是多麼幸福。短暫的教育衛生義工服務未必能為當地帶來改變，或許立即的改變就是志工團員對這個世界和人生的看法！



引述一下維基百科的資料：柬埔寨人大部分為信奉上座部佛教，佛教的影響在上座部教區無所不在，幾乎滲透到每一個人的生活方式、行為模式、價值觀念、人生趣向等方面。上座部佛教的基本教義為「凡是尚未制定者不應再制；凡是已經制定者不應廢除；佛陀如何制定，即應如何受持遵行」。

說改變，真不「柬」單！

一頁高棉

Graphis初夜九點半，我已經躺在柬埔寨的暗夜當中，微弱的日光燈熄滅之後，一片漆黑，人聲靜止。大自然環境吵雜如聲光秀，雨聲、蟲鳴交織成大地之歌，還有陣陣閃電和遠方傳來宛若定音鼓的雷聲，此時的我已拋開台北的大話新聞和2100全民開講等等「益智節目」。恍神當中，看見數隻螢火蟲緩緩飄到蚊帳之上。地板很硬，氣候悶熱，手搖扇帶出微風，還璞歸真的環境中，我終於昏昏入睡。

老醫師睡覺會説夢話耶。我不置可否，真的是我自己不知道。

高潮發生在大雨不斷的第五夜，大概是我尚未説夢話之前，總是穿著戰鬥裝的負責人大鬍鬚彼得博士，在黑暗中以手電筒照明走進寢室間叫醒大家起床，因為公路上有車禍重傷的病人，需要急救人員隨救護車去接回來就醫。志工團前幾天清理庫房、藥房、診間通道、整理治療車。外科同事訓練當地員工清潔、消毒器械及傷口，訓練縫合技術和用豬皮實習，就在此關鍵時刻全體總動員，完全派上用場。



好像命中考古題的一群志工，鎮靜從容接受考驗，自動分前鋒和後衛兩組。手腳俐落者先隨救護車到車禍現場出任務，其餘人員就地準備迎接病人。資源匱乏的地方需要就地取材、隨機應變。志工們取出7-11的雨衣給需要接觸病人的人員當防護衣穿上，有如神來之筆。

救護車回到醫療中心已經是發生事故之後兩小時半。酒醉開車的男人多處外傷，因酒醉或宿醉而昏睡，可以叫醒。右前座的小姐雖無明顯外傷，反而情況不樂觀，有頸圈固定脖子，但是進入醫療中心後已經四肢癱瘓又喪失知覺，極可能是頸脊髓受傷。彼得先生表示，這種情況在柬國實在無能為力，當時我們團隊按圖索驥，取出藥櫃中僅有的兩支最強效的類固醇給病人注射，再等待將她轉送金邊。據彼得說，小轎車撞上了一部滿載榴槤的卡車，卡車司機落跑失蹤。

Graphis醫療中心(Graphis Health Center, GHC)坐落在金邊西南方一百多公里的西哈努克省，是柬埔寨宿舍及教育計畫(The Cambodian Dormitory and Education Project, CDEP)的重要事工之一。CDEP是創辦人李彼得博士自2003年起展開在柬埔寨鄉下協助當地的窮困、弱勢鄉民的教育、醫療和急難救助的慈善計畫行動。

GHC所在地人口密度不高，週邊村莊零星散在東西向四號公路以北，交通不便，醫療資源缺乏。最早由日本醫學生團體Graphis捐獻兩萬美金啟動GHC計畫，由寶島行善義工團興建完成GHC主體建築，內部醫療設備由日本及台灣各界捐獻贊助。GHC開始營運的第一年免費義診，病患很多，造成CDEP極重的負擔。數年來，不斷有來自台灣或日本的志工團投入建設、教育、和醫療工作。



CDEP(www.cdepcambodia.org)在台灣的夥伴是愛無國境協會(www.tcwba.org)。

道可道 非常道之「永生樹」

預告片出現了大明星布萊德彼特、西恩潘、還有我尚不知其名的女演員、一群男孩，闔家歡樂及絢麗自然景觀影像交織畫面，更重要的是，配上了史美塔納的莫爾禱河交響詩，波瀾壯闊、又如生命之源遠流長，影片似乎很有吸引力，接下來的2011年坎城影展，永生樹(The Tree of Life)榮獲金棕梠獎，這部電影非常另人期待。入場人數不多，電梯內聽到兩位女眾的對話，好像她們聽説，這齣電影不知所云，沒想像中的好看，不過兩個人還是進去看了。

開頭引用一段舊約聖經約伯記38章4-8節為前言，影片是否要演繹、詮釋或呼應這段經文嗎？主角傑克因兄弟的去世而陷入無限的回憶、無窮的思緒、以及對家庭的懷念，對父母親的印象，延伸至宗教信仰，像是與神對話，影片穿越時空，華麗影像及精采配樂交融為多層次及多次元的豐富意象。五十年代美國中產家庭背景，沒有俗套的流行音樂的襯托。喜好古典音樂，嚴肅而虔誠基督徒父親角色由布萊德彼特扮演，對兒子的嚴厲教養猶如「虎爸戰歌」。少年介乎正邪善惡邊緣的反抗期行為，反映了人性的本質。

問題比答案更多的「永生樹」，對習慣於吃喝玩樂式的電影觀眾而言是一大考驗。幾個大段落的時空映像之旅，仿佛回到創世紀，看似非關劇情又是這部影片的精華、甚至於經典的片段，類似國家地理雜誌或DISCOVERY頻道的史蒂芬霍金的「時間簡史」，影像及配樂比美庫布力克的《2001:太空漫遊》，混沌初開到生命源起，從穿梭宇宙來到地球，由侏儸紀到二十世紀，生命以各種不同的形式存在及繁延，好像各不相關，卻又有所連結。電影配樂之妙和《2001:太空漫遊》有所藝術區隔。「永生樹」用第一首馬勒交響曲第一樂章的第一段開啟生命之大哉問，可比《太空漫遊》以理查史特勞斯的交響詩查拉圖斯特拉如是說(Also sprach Zarathustra)探索神秘太空。

一個哲學教授拍的電影，留給觀眾更多的困惑，聽著電影中的配樂白遼士的交響詩哈洛德在義大利(Harold in Italy)，手中翻閱著聖經約伯記，我的表情大概像主角傑克一樣凝重。倒想知道詩人朋友李敏勇先生如何評論，還有盧俊義牧師的查經班如何開示。